OMOFUN

《OMOFUN》剧情简介

OMOFUN是由周孜凯执导,毕雯珺,朱迪特·谢尔,赵科主演的一部短剧。主要讲述了:还有莫利(li)雅(ya)也(ye)要回家一段时间是的我也快达(da)到(dao)大(da)骑士的水平家里需(xu)要(yao)人照顾出来这么久她的父亲(qin)要(yao)参(can)加布兰登堡的保卫战我也该(gai)到(dao)罗恩王家学院去进修一下该是回(hui)去(qu)学习技能的时候了科特也(ye)得(de)回...父亲心(xin)爱(ai)地女人嫁给了别人出了变故父王说(shuo)这(zhe)里是太祖爷爷和自己心爱的女人相伴一生终老的地方可是到了(le)父(fu)亲(qin)那一辈的时候我们司(si)徒(tu)家世世代代的子孙都可以和自己的心爱的女人来到这里所以父亲(qin)就(jiu)一(yi)直不提这里...

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通过把这些没有演技的人物框进取景框作秀给梦想着去东南亚、南美洲这些世界角落旅行的电影投资人看,以此对他们说:“看到了吗?我们就是这样把你的钱花光的。” 更像是一位沉沦于毒瘾与性瘾的虚无主义者边吸krystal边买可乐大脑中的经历,我们无需去懂,因为只是个人的自娱自乐而没有交互,正像片尾公布的答案那样:不要再追求圣山了,都是幻觉,都是魔术,都是虚无。圣山就是《圣山》,就是电影。 坟墓是你的重生之门,电影的结束是现实的回归。

不负少年头

20090209,20220807十三年后银幕一口气重温三部曲,OMOFUN更加确定第二部和第三部当时我完全就是囫囵吞枣般看完,要么记错要么没印象。腔调派头十足,艾尔·帕西诺年轻时候真的很帅。但也很鲜明地感觉到this is a man’s world,更有甚者,教父宇宙是个十足的white man’s world。教父系列的女性角色更能体现出主创的厌女倾向,女性都是工具是男人的附庸,只负责照顾孩子和家务。第二部弗雷多的妻子说出实情,不要嫁给意大利佬,they treat their wives like shit!迈克在西西里的妻子更像是抵御远离家人爱人的孤寂的方式,凯最后逃离和惩罚迈克的方式也仅是堕男胎。两千年的西西里传统,漂洋过海,依然桎梏着每任后代,这是家族的力量还是诅咒?

钮枯禄氏·存

视觉冲击大到无法言喻,能把所有的比喻具象化也是太厉害。太喜欢佐杜的表现方式了!

科洛尼亚大街

“抵制大人的暴行,OMOFUN在这里寻找自由正义和浪漫。”

☘️诸事皆宜

西方总幻想出路是佛道给基督洗礼,就像东方总幻想出路是解读基督教义;男人对阴茎的迷恋和对女性下体“献祭”感的想像在整个想象力丰富的世界里显得俗套无比。摄影机后退,一旦观影世界的某种信任打破,现实世界的荒诞和浅薄的好笑、无穷无尽的解构欲望,一下子让很多俗套的幻想就无法站立了。从山上论道,救赎是不是受苦而弃我,这些方面来看输出了啥教育意义的人也太无聊了。就九还是十二人身上原本有的特征来看,长生这个欲望目标配合着宗教朝圣感,还有对东方佛道的迷恋,给我一种十分熟悉的转折生硬的感觉。(朝圣路上为了长生的烧钱皮肉之苦看我的尴尬)从售卖基督雕像,屎里蒸馏金子看些讽刺都都好些,看摄影机拍摄基督背着自己妓女拉着猴子跟随,看星球介绍的装置艺术,带着防毒面具的男人与男人们跳舞,就很妙